Пять эпитетов настоящего гамака
- 19.07.2013 13:11
Гамак у большинства людей ассоциируется не только с солнечным деньком на даче, но и с жужжанием насекомых, дискомфортом, красными следами на спине и прочими недостатками дачной жизни. Однако гамак, безусловно, заслуживает другого отношения. Вот пять эпитетов, которые помогут понять, что такое настоящий гамак.
Исторический
Сразу после грандиозного географического открытия, сделанного Колумбом, в Америку устремились испанские конкистадоры. Один из них, Педро Ваз де Каминья, так описывал быт местных жителей: «Деревня состоит из нескольких хижин, внутри каждой из них каменный очаг, вокруг огня на земле – плетеные циновки. Никакой мебели нет, если не считать искусно выделанных кусков ткани, в которых они спят...» Завоеватели переняли у индейцев их привычки, а потом и в Европе тоже полюбили курить табак, есть шоколад и отдыхать в гамаках.
Впрочем, если табак и шоколад стали неотъемлемой частью жизни европейцев, то гамак и по сей день для многих остается экзотикой, необязательной принадлежностью загородного дома или дачи. В России на отношение к гамакам повлияли два фактора. Первый – суровые в сравнении с тропическим климатом Южной и Центральной Америки условия проживания, которые не позволяют в любое время года отдыхать на открытом воздухе. Второй фактор – особенности отечественной текстильной промышленности. Сетчатые гамаки, производившиеся в нашей стране, обязательно должны были быть тесными, узкими, максимально неудобными. На спине полежавшего в таком гамаке впору было играть в шахматы: настолько сильные следы оставляли жесткие канаты-веревки, из которых плелись эти гамаки.
К счастью, подобные изделия, появившиеся в отдельно взятой стране в отдельный промежуток времени, – уже в прошлом. А история настоящих гамаков, начавшаяся, по некоторым оценкам, около 200 тысяч лет назад (более поздние, но зато письменные свидетельства хранят каменные надписи в пирамидах заброшенных городов цивилизации майя), продолжает твориться руками мастеров по сей день.
Легендарный
Разобраться в том, какая именно страна была родиной гамака и кто его придумал, пожалуй, невозможно. Исследователи сходятся во мнении, что впервые он появился на территории Южной Америки, а затем «перебрался» в Центральную. Остались индейские легенды и мифы о его происхождении. Так, например, представляло себе появление гамака индейское племя тупис из Южной Америки: «Когда-то, до начала времен, люди, птицы и змеи дружили и не боялись друг друга. В полуденную жару они все вместе укрывались в тенистых кронах. Только великий вождь Тамакуарэ сидел один на земле и изнывал от жары. Он боялся змей. Его друг, птица Тукан, спросил, почему он не отдыхает в тени листьев. Тамакуарэ открыл ему свою тайну, но попросил никому о ней не рассказывать. Тогда Тукан, у которого тогда был маленький аккуратный клюв, решил помочь Тамакуарэ. Он придумал сплести из лиан гамак и сплел его вместе с Тамакуарэ. Лежа в гамаке, растянутом между деревьями, счастливый вождь больше не страдал от палящего солнца. Все было бы прекрасно, если бы гордый своим изобретением Тукан не разболтал о нем. Когда об этом узнал сам Тамакуарэ, он рассердился и запретил людям дружить с птицами и змеями, а в наказание Тукану вытянул его клюв – так, что тот больше не мог проронить ни слова. С тех пор люди спят в гамаках, а птицы и змеи охотятся друг на друга».
Со времени появления гамака прошли тысячи лет, индейских цивилизаций, которые могли бы вести между собой спор за пальму первенства, давно нет, и сегодня дебаты ведутся о другом – в какой стране делают самые лучшие гамаки. Бразилия, Колумбия, Мексика – три кита, на которых держится мировое гамакопроизводство. Однако и типы гамаков, и технологии их изготовления, и качество в этих странах различны.
Плетеный
Колумбия славится своими плетеными гамаками. В провинции Гуахира живет племя гуайя, которое изготавливает гамаки всей деревней. Технология плетения сложная (на один гамак уходит около месяца) и очень древняя – по крайней мере, так утверждают сами гуайя. Проверить это трудно: современные индейцы считают ее интеллектуальной собственностью племени и тщательно скрывают. Что, впрочем, лишь подогревает интерес к их творениям – это самые дорогие гамаки в Колумбии. Их стоимость подчас достигает 700-1000 долларов.
В той же Колумбии можно отыскать и другие плетеные гамаки. Например, амазонские индейцы плетут так называемые чинчорро из разных тропических растений – в том числе и из агавы. Изначально их делали из дерева гамак (отсюда и индейское название – hamaka), но потом, с открытием новых, более эластичных материалов, стали плести из специально обработанных лиан и расщепленной древесины. Такой гамак – экзотическое баловство, которое в реальной жизни вряд ли пригодится.
Плетеные индейские гамаки можно купить на многочисленных колумбийских рынках. Поставщики из других стран стараются заключать контракты с небольшими фабриками, а не с конкретными деревнями и людьми. Считается, что только так можно обеспечить качество изделия: искать допустивших брак индейцев в джунглях Амазонки слишком сложно. Поэтому экспорт гамаков из Колумбии невелик.
Сотканный
Однако плетеные гамаки, вопреки стереотипам, не столь популярны, как тканые. Это правило распространяется как на Южную Америку, так и на другие континенты. Среди тканых самый известный «бренд» – бразильский гамак. Во всем мире brazilian hammock – такой же емкий знак, как russian vodka.
Тканый гамак выигрывает у плетеного по многим параметрам. Во-первых, он прочнее. В иные гамаки «семейных» серий может с комфортом поместиться до пяти человек. Гамак не только выдержит такой мощный напор, но и поможет каждому почувствовать себя королем. Во-вторых, тканый гамак удобнее: в нем можно долго спать, не опасаясь за мышцы спины. В-третьих, он надежнее: в него можно положить спать ребенка, не беспокоясь, что тот случайно во время сна выпадет. Все специальные гамаки для младенцев, которые подвешиваются в кроватку, делают именно из тканого хлопкового полотна.
В Бразилии, которая, как можно догадаться, и является центром производства brazilian hammock, существуют незыблемые традиции. Самые лучшие гамаки делают на небольших семейных фабриках, расположенных в штате Сеара. На фабрике работают 15-25 человек. Чаще всего предприятие по изготовлению гамаков – закрытый бизнес, в котором участвуют только члены семьи. Это объясняется и менталитетом бразильцев, и жесткими законами ведения бизнеса в этой стране. Впрочем, фабрики контактируют между собой, договариваясь о ценах и разнообразии предлагаемого ассортимента. Несмотря на то что в Бразилии человек не расстается с гамаком всю свою жизнь (рождается в гамаке и в нем же стареет), большинство предприятий ориентировано на экспорт, а не на внутренний рынок.
Гамаки изготавливаются вручную из хлопка, изредка, для зимнего периода, – из тонкой шерсти. В пору, когда хлопок не был известен в Южной Америке, полотно ткали из нитей, сделанных из бразильского ореха – дерева, которое растет только на севере Бразилии. Но производство нитей из привезенного из Европы хлопка оказалось намного более удобным, чем сложный процесс расщепления древесины бразильского ореха.
Полотно ткут на деревянных ткацких станках, глядя на которые можно подумать, что они были завезены во времена Колумба. Некоторые станки чуть-чуть модернизированы: их приводит в действие самодельный моторчик. В результате кропотливой работы бразильские ткачи получают плотное хлопковое полотно: на ощупь оно представляет собой нечто среднее между парусиной и нательным бельем. На полотне могут быть вытканы разные рисунки (чаще всего это традиционные индейские орнаменты), обшивается оно вручную. Цвета для узоров тщательно подбираются, за их сочетанием следит не только ткач, но и художник. Особое внимание уделяется бахроме, которую до сих пор изготавливают из бразильского ореха – безусловно, вручную.
Гамак без бахромы в Бразилии называют «гамаком для бедных». Рисунок плетения подчас бывает весьма сложным: так, на создание пяти метров бахромы иногда может уходить до десяти дней. Поэтому бахрома является важной ценообразующей деталью гамака. Из бразильского ореха делаются и стропы – петли, которые прикрепляются к гамаку за фиксированный крюк. Другой вариант – гамак со стойкой, необходимой там, где его нельзя подвесить. Некоторые стойки делают из ценных пород дерева и всячески украшают. Разумеется, такой гамак смотрится роскошнее, однако он неустойчивее.
Уникальный
В Мексике гамаки производят в основном из синтетики. Сказалось соседство Соединенных Штатов, граждане которых даже такую эпикурейскую вещь, как гамак, воспринимают исключительно прагматически. Мексиканские гамаки подходят тем, для кого главное не красота, а практичность. Гамаки из синтетики выпускают на больших фабриках. Их стоимость не превышает 100 долларов (к слову, за такие деньги можно купить небольшой бразильский гамак ручной работы). Подражают мексиканцам «коллеги» из Китая и Индии, наладившие производство гамаков в промышленных масштабах. Тем не менее знатоки во всем мире предпочитают ручную работу конвейерной, штучное качество – фабричным изъянам.
Ведь только гамак, созданный вручную, – по-настоящему универсальное место, пригодное для разнообразных занятий. В нем приятно читать, свесив ноги, смотреть телевизор, захватив с собой пульт дистанционного управления, его можно превратить в рабочее место, взяв ноутбук и мобильник. Такой гамак, считающийся идеальным для принятия различных поз, отлично подойдет для сближения с понравившимся объектом. Гамак легко превратить в центр загородной тусовки, если рядом поставить мини-бар и несколько шезлонгов. Самое последнее, что может прийти в голову, – использовать гамак ручной работы как качели в загородном доме. Впрочем, и на это он может сгодиться.
Пять вещей, которые вы должны помнить о гамаке
Сплетенная вручную бахрома – самая изящная часть гамака
Стойка для гамака легко собирается и разбирается
Металлические полукольца защищают гамак от износа
С помощью подушек и покрывал гамак легко превратить в уютную кровать
Стойка может служить не по назначению – например, насестом для попугая
История в гамаке
Первое упоминание о гамаке в европейской истории датируется приблизительно 1500 годом. Сам Христофор Колумб описывает гамаки в своем дневнике «Хождение по неизведанным землям», называя их «висячей кроватью». Тогда еще не было известно индейское название этой «кровати» – hamaka.
В своей книге «Сведения о землях Бразилии», увидевшей свет в 1549 году, падре Мануэль де Нобрега давал ценные советы путешественникам, рискующим отправиться в Америку: «...Перед сном повесь хлопковые сетки вокруг огня и ложись в них. Этим ты защитишь себя и от ночной прохлады, и от диких животных, и от ночных демонов». Бразильский историк Камара Каскудо уже в ХХ веке констатировал, что «наряду с мукой из корня маниоки гамак был успешно использован европейцами для адаптации на малознакомом континенте».
В 1583 году католическая церковь благословила использование гамака в домах через своего представителя падре Кристовайо де Гоувейя, который во время пребывания в Бразилии не расставался с этим удобным приспособлением. С этого момента начинает формироваться мода на гамак. Он появляется во всех городах Бразилии, а затем и по всей Южной Америке. «Захватив» Колумбию, Гайану, Мексику, Кубу, через Антильские острова гамак попадает в Европу. Тогда же гамаки начинают активно использовать на кораблях в качестве кроватей для матросов. В них не чувствовалось качки, они позволяли сэкономить пространство. Гамаки даже вешали прямо над пушками, чтобы в случае необходимости можно было быстро изготовиться к стрельбе.
В XVI-XVII веках высший свет Франции не мог себе представить жизнь без гамака. Но так как туалеты дам и кавалеров той эпохи являли собой сложные многоярусные конструкции, пользоваться обычным гамаком и при этом сохранять наряд в лучшем виде было затруднительно. Поэтому с помощью стоек растягивали гамак таким образом, чтобы он был максимально зафиксирован. После этого можно было присесть на него, продемонстрировать свое пристрастие к модной вещице, а потом, не повредив наряда, отправляться на светскую прогулку.
В середине XVIII века гамаки становятся популярными среди бразильской знати. Рабы делали для своих хозяев великолепные гамаки, украшая их бахромой и причудливыми рисункам. Многие богатые плантаторы выставляли их на видное место во время приемов и спорили, у кого гамак изысканнее и лучше.
В начале XIX века гамак начал привлекать внимание художников и поэтов. Вот строки поэта Кастро Алвеса: «Ночь моя, моя любовь не в моих объятьях, моя любовь в объятьях гамака, но мысли ее обо мне».
Cigar Clan 4'2004. Светлана Тарасова. Фото: Александр Батыру
